Дьявол и его свита в романе М.А. Булгакова Мастер и Маргарита - сочинение

Бес и его окружение

в романе

М.А. Булгакова

«Мастер и Маргарита»

Реферат ученицы 11 «Б» класса

Школы № 613 ЦАО г. Москвы

Силоновой Лидии

г. Москва, 1998г.

СОДЕРЖАНИЕ

1. ИСТОРИЯ Сотворения РОМАНА…………………………………….3

2. ИДЕЙНО-ХУДОЖЕСТВЕННАЯ РОЛЬ СИЛ ЗЛА В РОМАНЕ

2.1 САТИРИЧЕСКАЯ………………………………………………………….4

2.2 ФИЛОСОФСКАЯ…………………………………………………………...6

3. ИСТОРИЧЕСКАЯ И ХУДОЖЕСТВЕННАЯ Черта

ВОЛАНДА И ЕГО СВИТЫ

3.1 Воланд……………………………………………………………………….7

3.2 Коровьев-Фагот…………………………………………………………….10

3.3 Азазелло….…………………………………………………………………11

3.4 Гиппопотам...……………………………………………………………………12

3.5 Гелла…………………………………………………………………………13

4. Величавый БАЛ У САТАНЫ КАК Дьявол и его свита в романе М.А. Булгакова Мастер и Маргарита - сочинение АПОФЕОЗ РОМАНА……………..13

5. ЗАКЛЮЧЕНИЕ………………………………………………………………..17

Перечень ЛИТЕРАТУРЫ………………………………………………………19

1. ИСТОРИЯ Сотворения РОМАНА.

Роман Миши Афанасьевича Булгакова «Мастер и Маргарита» не был завершен и при жизни создателя не публиковался. В первый раз он был размещен исключительно в 1966 году, через 26 лет после погибели Булгакова, и то в сокращенном журнальном варианте. Тем, что это величайшее литературное Дьявол и его свита в романе М.А. Булгакова Мастер и Маргарита - сочинение произведение дошло до читателя, мы должны супруге писателя Лене Сергеевне Булгаковой, которая в томные сталинские времена смогла сохранить рукопись романа.

Время начала работы над «Мастером и Маргаритой» Булгаков в различных рукописях датировал то 1928, то 1929 г. В первой редакции роман имел варианты заглавий «Черный маг», «Копыто инженера», «Жонглер с Дьявол и его свита в романе М.А. Булгакова Мастер и Маргарита - сочинение копытом», «Сын В.», «Гастроль». 1-ая редакция «Мастера и Маргариты» была уничтожена создателем 18 марта 1930 г. после получения известия о запрете пьесы «Кабала святош». Об этом Булгаков сказал в письме правительству: «И лично я, своими руками, бросил в печку черновик романа о дьяволе…»

Работа над «Мастером и Маргаритой» возобновилась в Дьявол и его свита в романе М.А. Булгакова Мастер и Маргарита - сочинение 1931 г. К роману были изготовлены предварительные эскизы, при этом тут уже фигурировали Маргарита и ее безымянный спутник – будущий Мастер, а Воланд обзавелся собственной буйной свитой. 2-ая редакция, создававшаяся до 1936 г., имела подзаголовок «Фантастический роман» и варианты заглавий «Великий канцлер», «Сатана», «Вот и я», «Черный маг», «Копыто консультанта».

3-я редакция, начатая во Дьявол и его свита в романе М.А. Булгакова Мастер и Маргарита - сочинение 2-ой половине 1936 г., сначало называлась «Князь тьмы», но уже во 1937 г. появилось отлично известное сейчас название «Мастер и Маргарита». В мае – июне 1938 г. полный текст в первый раз был перепечатан. Авторская правка длилась практически до самой погибели писателя, Булгаков закончил её на фразе Маргариты: «Так это, стало быть, литераторы за Дьявол и его свита в романе М.А. Булгакова Мастер и Маргарита - сочинение гробом идут?»…

Булгаков писал «Мастера и Маргариту» в общей трудности более 10 лет. Сразу с написанием романа шла работа над пьесами, инсценировками, либретто, но этот роман был книжкой, с которой он не способен был расстаться, - роман-судьба, роман-завещание. Роман вобрал в себя практически все из написанных Булгаковым произведений Дьявол и его свита в романе М.А. Булгакова Мастер и Маргарита - сочинение: столичный быт, запечатленный в очерках «Накануне», сатирическая фантастика и магия, опробованная в повестях 20-х годов, мотивы рыцарской чести и беспокойной совести в романе «Белая гвардия», драматическая тема судьбы гонимого художника, развернутая в «Мольере», пьесе о Пушкине и «Театральном романе»… К тому же картина жизни незнакомого восточного городка Дьявол и его свита в романе М.А. Булгакова Мастер и Маргарита - сочинение, запечатленного в «Беге», готовила описание Ершалаима. А сам метод перемещения во времени вспять - к первому веку истории христианства и вперед – к утопической грезе «покоя» напоминал о сюжете «Ивана Васильевича».

Из истории сотворения романа мы лицезреем, что он был задуман и создавался как «роман о дьяволе». Некие исследователи лицезреют в нём Дьявол и его свита в романе М.А. Булгакова Мастер и Маргарита - сочинение апологию беса, любование темной силой, капитуляцию перед миром зла. По правде, Булгаков называл себя «мистическим писателем», но магия эта не помрачала рассудок и не запугивала читателя…

2. ИДЕЙНО-ХУДОЖЕСТВЕННАЯ РОЛЬ СИЛ ЗЛА В РОМАНЕ

2.1 САТИРИЧЕСКАЯ

Стоит снова напомнить, что работа над романом завершалась в 1937-1938 годах. Сатирическое изображение реальности, которая «величественна и прекрасна Дьявол и его свита в романе М.А. Булгакова Мастер и Маргарита - сочинение», было в те годы более чем небезопасным. И хотя Булгаков не рассчитывал на незамедлительную публикацию романа, он, может быть, невольно, а может, и сознательно смягчал сатирические выпады против тех либо других явлений этой реальности.

Обо всех странностях и уродствах бытия собственных современников Булгаков пишет с ухмылкой Дьявол и его свита в романе М.А. Булгакова Мастер и Маргарита - сочинение, в какой, но, просто различить и печаль, и горечь. Другое дело, когда взор его падает на тех, кто отлично адаптировался в этих критериях и процветает: на взяточников и жуликов, начальствующих дураков и чинуш. На их писатель и напускает нечистую силу, как это было задумано им с первых дней работы над романом Дьявол и его свита в романе М.А. Булгакова Мастер и Маргарита - сочинение.

Силы ада играют в «Мастере и Маргарите» несколько необыкновенную для их роль. Они не столько сбивают с пути праведного людей хороших и приличных, сколько выводят на чистую воду и наказывают уже состоявшихся грешников.

Нечистая сила учиняет в Москве, по воле Булгакова, много различных бесчинств. К Воланду писатель недаром Дьявол и его свита в романе М.А. Булгакова Мастер и Маргарита - сочинение досочинил его буйную свиту. В ней собраны спецы различных профилей: мастер озорных проделок и розыгрышей кот Гиппопотам, сладкоречивый Коровьев, обладающий всеми наречиями и жаргонами – от полублатного до великосветского, сумрачный Азазелло, очень изобретательный в смысле вышибания различного рода грешников из квартиры № 50, из Москвы, даже с этого на тот свет. И, то чередуясь Дьявол и его свита в романе М.А. Булгакова Мастер и Маргарита - сочинение, то выступая вдвоем либо втроем, они делают ситуации, порою и жутковатые, как в случае с Римским, но почаще смешные, невзирая на разрушительные последствия их действий.

Степа Лиходеев, директор варьете, отделывается тем, что помощники Воланда зашвыривают его из Москвы в Ялту. А грехов у него целый воз: «… вообщем они Дьявол и его свита в романе М.А. Булгакова Мастер и Маргарита - сочинение, - докладывает Коровьев, говоря о Степе во множественном числе, - в ближайшее время страшно свинячат. Пьянствуют, вступают в связи с дамами, используя свое положение, ни черта не делают, ну и делать ни черта не могут, так как ничего не смыслят в том, что им доверено. Начальству втирают очки.

- Машину Дьявол и его свита в романе М.А. Булгакова Мастер и Маргарита - сочинение напрасно гоняют казенную! – наябедничал и кот»

И вот за все это всего только принужденная прогулка в Ялту. Без очень томных последствий обходится встреча с нечистой силой и Никанору Ивановичу, который с валютой вправду не балуется, но взятки-то все-же берет, и дяде Берлиоза, хитроумному охотнику за столичной квартирой Дьявол и его свита в романе М.А. Булгакова Мастер и Маргарита - сочинение племянника, и руководителям Зрелищной комиссии, обычным чиновникам и лоботрясам.

Зато очень грозные наказания выпадают тем, кто и не крадет и как бы Степиными пороками не замазан, но обладает одним будто бы и безопасным недочетом. Мастер определяет его так: человек без сюрприза снутри. Финдиректору варьете Римскому, пытающемуся изобретать «обыкновенные разъяснения явлений необыкновенных Дьявол и его свита в романе М.А. Булгакова Мастер и Маргарита - сочинение», помощники Воланда устраивают такую сцену ужасов, что он в считанные минутки преобразуется в седоватого старика с трясущейся головой. Совсем безжалостны они и к буфетчику варьете, тому самому, что произносит именитые слова об осетрине 2-ой свежести. За что? Буфетчик-то как раз и крадет и жульничает, но не в Дьявол и его свита в романе М.А. Булгакова Мастер и Маргарита - сочинение этом самый тяжкий его порок – в скопидомстве, в том, что он обворовывает и себя самого. «Что-то, воля ваша, - замечает Воланд, - недоброе таится в мужиках, избегающих вина, игр, общества очаровательных дам, застольной беседы. Такие люди либо тяжело больны либо всекрете терпеть не могут окружающих»

Но самая грустная участь достается Дьявол и его свита в романе М.А. Булгакова Мастер и Маргарита - сочинение главе МАССОЛИТА Берлиозу. Неудача Берлиоза в том же самом: он человек без фантазии. Но с него за это особенный спрос, ведь это управляющий писательской организации – и при всем этом непоправимый догматик, признающий только отштампованные правды. Поднимая отрезанную голову Берлиоза на Величавом Балу, Воланд обращается к ней: «Каждому будет Дьявол и его свита в романе М.А. Булгакова Мастер и Маргарита - сочинение дано по его вере…»

С кажущимся всемогуществом вершит бес в русской Москве собственный трибунал и экзекуцию. Таким макаром Булгаков получает возможность устроить, пусть только и словесно, некоторый трибунал и возмездие литературным проходимцам, административным бандюганам и всей той бесчеловечно-бюрократической системе, которая только суду беса и подлежит.

2.2 ФИЛОСОФСКАЯ

При помощи ассистентов Воланда Дьявол и его свита в романе М.А. Булгакова Мастер и Маргарита - сочинение Булгаков ведет собственный сатирико-юмористический обзор явлений столичной жизни. Альянс с Воландом нужен ему для других, более суровых и принципиальных целей.

В одной из последних глав романа к Воланду, по поручению Иешуа Га-Ноцри, является Левий Матвей просить за Мастера: «Я к для тебя, дух зла и властелин теней Дьявол и его свита в романе М.А. Булгакова Мастер и Маргарита - сочинение…» - ты произнес свои слова так, - замечает Воланд, - будто бы ты не признаешь теней, также и зла. Не будешь ли ты так добр пошевелить мозгами над вопросом: что бы делало твое добро, если б не было зла, и вроде бы смотрелась земля, если б с нее пропали тени Дьявол и его свита в романе М.А. Булгакова Мастер и Маргарита - сочинение? Ведь тени получаются от предметов и людей. Вот тень от моей шпаги. Но бывают тени от деревьев и от живых созданий. Не хочешь ли ты ободрать весь земной шар, снеся с него прочь все деревья и все живое из-за твоей фантазии услаждаться нагим светом?»

Булгакова меньше всего прельщало удовольствие нагим светом Дьявол и его свита в романе М.А. Булгакова Мастер и Маргарита - сочинение, хоть не так изобиловала им окружающая жизнь. Ему недешево было то, что проповедовал Иешуа, - добро, милосердие, королевство правды и справедливости, где вообщем не будет нужна никакая власть. Но этим далековато не исчерпывалось то, что, по его убеждению, необходимо было людям для полноты жизни, для нескончаемого движения Дьявол и его свита в романе М.А. Булгакова Мастер и Маргарита - сочинение мысли и нескончаемой работы воображения, а в конечном счете для счастья. Без игры света и тени, без выдумки, без необычностей и загадок жизнь, по Булгакову, не может быть полна. А все это уже проходит по ведомству сатаны, князя тьмы, властелина теней.

Булгаковский Воланд не сеет зло, а только обнажает его при Дьявол и его свита в романе М.А. Булгакова Мастер и Маргарита - сочинение свете денька, потаенное делая очевидным. Но легитимное его время – лунные ночи, когда тени властвуют, становятся в особенности необычными и загадочными.

В такие ночи и совершается в романе все самое неописуемое и самое поэтичное, что противоборствует безотрадной прозе столичного бытия: полеты Маргариты, Величавый бал сатаны, а в конце Дьявол и его свита в романе М.А. Булгакова Мастер и Маргарита - сочинение – скачка Мастера и Маргариты с Воландом и его сейчас уже не помощниками – рыцарями туда, где ожидает героев их нескончаемый приют и покой. И кто знает, чего во всем этом больше: всемогущества сатаны либо фантазии создателя, которая порою сама воспринимается как некоторая не ведающая ни кандалов, ни границ демоническая сила.

3. ИСТОРИЧЕСКАЯ Дьявол и его свита в романе М.А. Булгакова Мастер и Маргарита - сочинение И ХУДОЖЕСТВЕННАЯ Черта

ВОЛАНДА И ЕГО СВИТЫ

3.1 Воланд

Воланд - персонаж романа ²Мастер и Маргарита², возглавляющий мир потусторонних сил. Воланд – это бес, сатана,²князь тьмы²,²дух зла и властелин теней²(все эти определения встречаются в тексте романа ). Воланд почти во всем нацелен на Мефистофеля ²Фауста ² Иоганна Вольфганга Гёте. Само имя Воланд взято Дьявол и его свита в романе М.А. Булгакова Мастер и Маргарита - сочинение из поэмы Гёте, где оно упоминается только в один прекрасный момент и в российских переводах обычно опускается. В редакции 1929 – 1930 гг. имя Воланд воспроизводилось стопроцентно латиницей на его визитной карточке :²D-r Theodor Voland². В окончательном тексте Булгаков от латиницы отказался. Отметим , что в ранешних редакциях Булгаков пробовал Дьявол и его свита в романе М.А. Булгакова Мастер и Маргарита - сочинение для грядущего Воланда имена Азазелло и Велиар.

Портрет Воланда показан до Величавого бала «Два глаза упёрлись Маргарите в лицо. Правый с золотою искрой на деньке, сверлящий хоть какого до дна души, и левый – пустой и чёрный, вроде как узенькое игольное ухо, как выход в бездонный колодец всякой тьмы и Дьявол и его свита в романе М.А. Булгакова Мастер и Маргарита - сочинение теней. Лицо Воланда было скошено на сторону, правый угол рта оттянут к низу, на высочайшем облысевшим лбу были прорезаны глубочайшие параллельные острым бровям морщины. Кожу на лице Воланда будто бы навеки сжёг загар»

Настоящее лицо Воланда Булгаков прячет только в самом начале романа, чтобы читателя заинтересовать, а позже уже прямо заявляет Дьявол и его свита в романе М.А. Булгакова Мастер и Маргарита - сочинение устами Мастера и самого Воланда, что на Патриаршие точно прибыл бес. Образ Воланда по отношению к тому взору на беса, который отстаивал в книжке «Столп и утверждение истины» философ и богослов П.А.Флоренский : ²Грех бесплоден, так как он - не жизнь, а погибель .А погибель влачит Дьявол и его свита в романе М.А. Булгакова Мастер и Маргарита - сочинение свою призрачное бытие только жизнью и насчёт Жизни, питается от Жизни и существует только постольку, так как Жизнь даёт от себя ей питание. То, что есть у погибели – это только испоганенная ею жизнь же. Даже на «чёрной мессе», в самом гнезде диавольщины, Диавол со своими обожателями не могли придумать Дьявол и его свита в романе М.А. Булгакова Мастер и Маргарита - сочинение ничего другого, как кощунственно пародировать тайнодействия литургии, делая всё напротив. Какая пустота! Какое нищенство! Какие плоские «глубины»!

Это – ещё подтверждение, что нет ни по сути, ни даже в мысли ни Байроновского, ни Лермонтовского, ни Врубелевского Диавола - величавого и царственного, а есть только ничтожная «обезьяна Бога»…В редакции 1929-1930гг. Воланд ещё почти во Дьявол и его свита в романе М.А. Булгакова Мастер и Маргарита - сочинение всем был таковой «обезьяной» владея рядом снижающих черт. Но в окончательном тексте «Мастера и Маргариты» Воланд стал другим, «величественным и царственным», близким традициям лорда Байрона, Гёте, Лермонтова.

Воланд различным персонажам, с ним контактирующим, даёт различное разъяснение целей собственного пребывания в Москве. Берлиозу и Бескровному он гласит, что Дьявол и его свита в романе М.А. Булгакова Мастер и Маргарита - сочинение прибыл, чтоб изучить отысканные рукописи Геберта Аврилакского. Сотрудникам Театра Варьете Воланд разъясняет собственный визит намерением выступить с сеансом чёрной магии. Буфетчику Сокову уже после скандального сеанса сатана гласит, что просто желал «повидать москвичей в массе, а удобнее всего это было сделать в театре». Маргарите Коровьев-Фагот до Величавого бала у сатаны Дьявол и его свита в романе М.А. Булгакова Мастер и Маргарита - сочинение докладывает, что цель визита Воланда и его свиты в Москву – проведение этого бала, чья хозяйка должна носить имя Маргарита и быть царской крови.

Воланд многозначен, как и подобает дьяволу, и в дискуссиях с различными людьми надевает различные маски. При всем этом всевидение сатаны у Воланда полностью Дьявол и его свита в романе М.А. Булгакова Мастер и Маргарита - сочинение сохраняется: он и его люди отлично ознакомлены как о прошлой, так и о будущей жизни тех, с кем соприкасаются, знают и текст романа Мастера, практически совпадающего с «евангелием Воланда», тем, что было поведано незадачливым литераторам на Патриарших.

Нетрадиционность Воланда в том, что он, будучи сатаной, наделён некими очевидными атрибутами Дьявол и его свита в романе М.А. Булгакова Мастер и Маргарита - сочинение Бога. Диалектическое единство, взаимодополняемость добра и зла наиболие плотно раскрывается в словах Воланда, обращённых к Левию Матвею, отказавшемуся пожелать здравия «духу зла и властелину теней» : « Не хочешь ли ты ободрать весь земной шар, снеся с него прочь все деревья и всё живое из-за твоей фантазии услаждаться нагим светом Дьявол и его свита в романе М.А. Булгакова Мастер и Маргарита - сочинение? Ты глуп».

У Булгакова Воланд в буквальном смысле возрождает сожженный роман Мастера; продукт художественного творчества, сохраняющийся исключительно в голове творца, материализуется вновь, преобразуется в ощутимую вещь.

Воланд – носитель судьбы, это связано с давнешней традицией в российской литературе, связывавшей судьбу, рок, фатум не с богом, а с сатаной. Более ярко Дьявол и его свита в романе М.А. Булгакова Мастер и Маргарита - сочинение это проявилось у Лермонтова в повести «Фаталист» (1841г) – составной части романа «Герой нашего времени». У Булгакова Воланд олицетворяет судьбу, карающую Берлиоза, Сокова и других, преступающих нормы христианской морали. Это 1-ый бес в мировой литературе, наказывающий за несоблюдение заповедей Христа.

3.2 Коровьев-Фагот

Этот персонаж – старший из подчинённых Воланду бесов, черт и Дьявол и его свита в романе М.А. Булгакова Мастер и Маргарита - сочинение рыцарь, представляющийся москвичам переводчиком при профессоре-иностранце и бывшем регентом церковного хора.

Фамилия Коровьев сконструирована по эталону фамилии персонажа повести А.К. Толстого «Упырь» (1841) статского советника Теляева, который оказывается рыцарем и вурдалаком. Не считая того, в повести Ф.М. Достоевского «Село Степанчиково и его обитатели» есть персонаж по фамилии Коровкин, очень Дьявол и его свита в романе М.А. Булгакова Мастер и Маргарита - сочинение схожий на нашего героя. 2-ое его имя происходит от наименования музыкального инструмента фагот, придуманного итальянским монахом. У Коровьева-Фагота есть некое сходство с фаготом – длинноватой узкой трубкой, сложенной в три раза. Булгаковский персонаж худ, высок и в надуманном подобострастии, кажется, готов сложиться перед собеседником в три раза (чтоб позже Дьявол и его свита в романе М.А. Булгакова Мастер и Маргарита - сочинение расслабленно ему напакостить).

Вот его портрет: «…прозрачный гражданин престранного вида, На малеханькой головке жокейский картузик, клетчатый кургузый пиджачок…, гражданин ростом в сажень, но в плечах неширок, худ несусветно, и физиономия, прошу увидеть, глумливая»; «…усики у него, как куриные перья, глазки мелкие, ироничные и полупьяные».

Коровьев-Фагот Дьявол и его свита в романе М.А. Булгакова Мастер и Маргарита - сочинение – это появившийся из жаркого столичного воздуха чёрт (необычная для мая жара в момент его возникновения – один из обычных признаков приближения нечистой силы). Подручный Воланда только по необходимости надевает разные маски-личины: пьяницы-регента, гаера, ловкого жулика, проныры-переводчика при именитом иноземце и др. Только в последнем полете Коровьев-Фагот Дьявол и его свита в романе М.А. Булгакова Мастер и Маргарита - сочинение становится тем, кто он есть по сути – темным бесом, рыцарем Фаготом, не ужаснее собственного государя знающим стоимость человеческим беспомощностям и добродетелям.

3.3 Азазелло

Имя Азазелло образовано Булгаковым от ветхозаветного имени Азазел. Так зовут отрицательного героя ветхозаветной книжки Еноха, падшего ангела, который обучил людей изготовлять орудие и декорации.

Возможно, Булгакова завлекло сочетание в одном Дьявол и его свита в романе М.А. Булгакова Мастер и Маргарита - сочинение персонаже возможности к обольщению и к убийству. Конкретно за опасного обольстителя принимаем Азазелло Маргарита во время их первой встречи в Александровском саду: «Сосед этот оказался малеханького роста, пламенно-рыжим, с клыком, в крахмальном белье, в полосатом доброкачественном костюмчике, в лакированных туфлях и с котелком на голове. «Совершенно разбойничья Дьявол и его свита в романе М.А. Булгакова Мастер и Маргарита - сочинение морда!» – поразмыслила Маргарита»

Но основная функция Азазелло в романе связана с насилием. Он выбрасывает Стёпу Лиходеева из Москвы в Ялту, изгоняет из Нехорошей квартиры дядю Берлиоза, убивает из пистолета предателя Барона Майгеля.

Азазелло также изобрёл крем, который он дарует Маргарите. Магический крем не только лишь делает героиню невидимой и Дьявол и его свита в романе М.А. Булгакова Мастер и Маргарита - сочинение способной летать, да и одаривает её новейшей, ведьминой красотой.

В эпилоге романа этот падший ангел предстаёт пред нами в новеньком обличии: «Сбоку всех летел, блистая сталью доспехов, Азазелло. Луна изменила и его лицо. Пропал безо всяких следов несуразный отвратительный клык, и кривоглазие оказалось липовым. Оба глаза Азазелло были Дьявол и его свита в романе М.А. Булгакова Мастер и Маргарита - сочинение схожие, пустые и темные, а лицо белоснежное и прохладное. Сейчас Азазелло летел в собственном реальном виде, как бес безводной пустыни, демон-убийца».

3.4 Гиппопотам

Этот кот-оборотень и возлюбленный шут сатаны, пожалуй, самый смешной и запоминающийся из свиты Воланда.

Сведения о Гиппопотаме создатель «Мастера и Маргариты» почерпнул из книжки Дьявол и его свита в романе М.А. Булгакова Мастер и Маргарита - сочинение М.А. Орлова «История сношений человека с дьяволом» (1904г.), выписки из которой сохранились в булгаковском архиве. Там, а именно, описывалось дело французской игуменьи, жившей в XVII в. и одержимой семью бесами, при этом 5-ый бес был Гиппопотам. Этот бес изображался в виде чудовища со слоновой головой, с хоботом и клыками Дьявол и его свита в романе М.А. Булгакова Мастер и Маргарита - сочинение. Руки у него были людского фасона, а громаднейший животик, короткий хвостик и толстые задние лапы, как у гиппопотама, напоминали о носимом им имени.

У Булгакова Гиппопотам стал большенных размеров черным котом-оборотнем, потому что конкретно темные коты по традиции числятся связанными с нечистой силой. Вот каким мы лицезреем его Дьявол и его свита в романе М.А. Булгакова Мастер и Маргарита - сочинение в первый раз: «…на ювелиршином пуфе в запанибратской позе развалился некто 3-ий, конкретно – стршных размеров темный кот со стопкой водки в одной лапе и вилкой, на которую он успел поддеть маринованный гриб, в другой».

Гиппопотам в демонологической традиции – это бес желаний желудка. Отсюда его необыкновенное обжорство, в особенности в Торгсине, когда Дьявол и его свита в романе М.А. Булгакова Мастер и Маргарита - сочинение он без разбора заглатывает всё съестное.

Перестрелка Гиппопотама с сыщиками в квартире № 50, шахматный поединок его с Воландом, состязание в стрельбе с Азазелло – все это чисто юмористические сценки, очень забавные и даже в некий мере снимающие остроту тех прозаических, нравственных и философских заморочек, которые роман ставит перед читателем Дьявол и его свита в романе М.А. Булгакова Мастер и Маргарита - сочинение.

В последнем полёте перевоплощение этого весельчака-балагура очень особенно (как и большая часть сюжетных ходов в этом фантастическом романе): «Ночь оторвала и лохматый хвост у Гиппопотама, содрала с него шерсть и расшвыряла её клочья по болотам. Тот, кто был котом, потешавшим князя тьмы, сейчас оказался худым юношей, демоном-пажом, наилучшим Дьявол и его свита в романе М.А. Булгакова Мастер и Маргарита - сочинение шутом, какой существовал когда-либо в мире».

3.5 Гелла

Гелла является членом свиты Воланда, женщиной-вампиром: «Служанку мою Геллу рекомендую. Расторопна, понятлива и нет таковой услуги, которую она не смогла бы оказать».

Имя «Гелла» Булгаков почерпнул из статьи «Чародейство» Энциклопедического словаря Брокгауза и Эфрона, где отмечалось, что на Лесбосе этим Дьявол и его свита в романе М.А. Булгакова Мастер и Маргарита - сочинение именованием называли безвременно погибших женщин, после погибели ставших вурдалаками.

Зеленоглазая кросотка Гелла свободно перемещается по воздуху, тем обретая сходство и с колдуньей. Соответствующие черты поведения вампиров – щелканье зубами и причмокивание Булгаков, может быть, взял в долг из повести А.К. Толстого «Упырь». Там девушка-вампир поцелуем направляет Дьявол и его свита в романе М.А. Булгакова Мастер и Маргарита - сочинение в вурдалака собственного возлюбленного – отсюда, разумеется, роковой для Варенухи поцелуй Геллы.

Гелла, единственная из свиты Воланда, отсутствует в сцене последнего полета. Вероятнее всего, Булгаков сознательно убрал её как самого младшего члена свиты, исполняющего только вспомогательные функции и в театре Варьете, и в Нехорошей квартире, и на Величавом балу у сатаны Дьявол и его свита в романе М.А. Булгакова Мастер и Маргарита - сочинение. Вурдалаки – это обычно низший разряд нечистой силы. К тому же Гелле не в кого было бы преобразовываться в последнем полёте – когда ночь «разоблачила все обманы», она могла только опять стать мёртвой женщиной.

4. Величавый БАЛ У САТАНЫ

КАК АПОФЕОЗ РОМАНА

Величавый бал у сатаны - бал, который в романе «Мастер и Маргарита Дьявол и его свита в романе М.А. Булгакова Мастер и Маргарита - сочинение» даёт Воланд в Нехорошей квартире в нескончаемо длящуюся полночь пятницы, 3 мая 1929 г.

По мемуарам Е.С. Булгаковой в описании бала были применены воспоминания от приёма в южноамериканском посольстве в Москве 22 апреля 1935 г. Засол США Уильям Буллит пригласил писателя с супругой на это праздничное мероприятие. Из мемуаров: «Раз в год Буллит Дьявол и его свита в романе М.А. Булгакова Мастер и Маргарита - сочинение давал огромные приёмы по поводу государственного праздничка. Приглашались и литераторы. В один прекрасный момент мы получили такое приглашение. В зале с колоннами пляшут, с хор – прожектора разноцветные. За сетью – птицы – масса – порхают. Оркестр, выписанный из Стокгольма. М.А. пленился больше всего фраком дирижера – до пят.

Ужин в специально Дьявол и его свита в романе М.А. Булгакова Мастер и Маргарита - сочинение пристроенной для этого бала к посольскому дому столовой, на отдельных столиках. В углах столовой – вагоны маленькие, на их – козлята, овечки, медвежата. По стенам клеточки с петушками. Часа в три заиграли гармоники и петушки запели. Стиль рюсс. Масса цветков, роз – из Голландии. В верхнем этаже – шашлычная. Красноватые розы, красноватое Дьявол и его свита в романе М.А. Булгакова Мастер и Маргарита - сочинение французское вино. Понизу – везде шампанское, сигареты. Около 6 мы сели в их посольский кадиллак и поехали домой. Привезли огромный букет цветков от секретаря посольства».

Для полуопального литератора, каковым был Булгаков, прием в южноамериканском посольстве – событие практически неописуемое, сопоставимое с балом у сатаны. Русская приятная пропаганда тех лет нередко изображала «американский империализм» в Дьявол и его свита в романе М.А. Булгакова Мастер и Маргарита - сочинение виде беса. В Величавом бале у сатаны реальные приметы обстановки резиденции южноамериканского посла смешиваются с деталями и видами ясно литературного происхождения.

Для того, чтоб вместить Величавый бал у сатаны в Плохую квартиру, потребовалось раздвинуть ее до сверхъестественных размеров. Как разъясняет Коровьев-Фагот, «тем, кто отлично знаком Дьявол и его свита в романе М.А. Булгакова Мастер и Маргарита - сочинение с пятым измерением, ничего не стоит раздвинуть помещение до предпочтительных пределов». Тут вспоминается роман «Человек-невидимка» (1897) Герберта Уэллса. Булгаков идет далее британского фантаста, увеличив число измерений с довольно обычных 4 до 5. В 5-ом измерении становятся видимыми огромные залы, где происходит Величавый бал у сатаны, а сами участники бала, напротив, невидимы для Дьявол и его свита в романе М.А. Булгакова Мастер и Маргарита - сочинение окружающих людей, в том числе для агентов ОГПУ, дежурящих у дверей Нехорошей квартиры.

Обильно украсив бальные залы розами, Булгаков учитывал сложную и многогранную символику, связанную с этим цветком. В культурной традиции многих народов розы выступают олицетворением как траура, так и любви и чистоты. С учетом этого, розы на Величавом балу у Дьявол и его свита в романе М.А. Булгакова Мастер и Маргарита - сочинение сатаны можно рассматривать и как знак любви Маргариты к Мастеру, и как предзнаменование их скорой погибели. Розы тут – и аллегория Христа, память о пролитой крови, они были давно включены в символику церковной церкви.

Избрание Маргариты царицой Величавого бала у сатаны и её уподобление одной из французских Дьявол и его свита в романе М.А. Булгакова Мастер и Маргарита - сочинение цариц, живших в XVI в., связано с энциклопедическим словарем Брокгауза и Эфрона. Сохранились булгаковские выписки из статей этого словаря, посвященных двум французским царицам, носившим имя Маргарита – Наваррской и Валуа. Обе исторические Маргариты покровительствовали писателям и поэтам, и булгаковская Маргарита оказывается связана с превосходным Мастером, извлечения которого из лечебницы она достигает после Дьявол и его свита в романе М.А. Булгакова Мастер и Маргарита - сочинение Величавого бала у сатаны.

Очередной источник Величавого бала у сатаны – описание бала в Михайловском дворце, данное в книжке маркиза Астольфа де Кюстина «Россия в 1839 г.» (1843) (эта работа была применена Булгаковым и при разработке киносценария «Мертвые души»): «Большая галерея, созданная для танцев, была декорирована с исключительной роскошью. Полторы тыщи Дьявол и его свита в романе М.А. Булгакова Мастер и Маргарита - сочинение кадок и горшков с редкими цветами образовали благоухающий боскет. В конце залы, в густой тени экзотичных растений, показывался бассейн, из которого беспрерывно вырывалась струя фонтана. Брызги воды, освещенные колоритными огнями, сверкали, как алмазные пылинки, и освежали воздух… Тяжело представить для себя великолепие этой картины. Совсем терялось представление о том, где Дьявол и его свита в романе М.А. Булгакова Мастер и Маргарита - сочинение ты находишься. Исчезали всякие границы, всё было много света, золота, цветов, отражений и чарующей, магической иллюзии». Схожую картину лицезреет Маргарита на Величавом балу у сатаны, ощущая себя в тропическом лесу, посреди сотен цветов и разноцветных фонтанов и слушая музыку наилучших в мире оркестров.

Изображая Величавый бал у сатаны, Булгаков учитывал Дьявол и его свита в романе М.А. Булгакова Мастер и Маргарита - сочинение и традиции российского символизма, а именно симфонии поэта А. Белоснежного и пьесу Л. Андреева «Жизнь человека».

Величавый бал у сатаны можно представить и как плод воображения Маргариты, собирающейся покончить с собой. К ней как к царице бала подходят многие именитые вельможи-преступники, но всем Маргарита предпочитает Дьявол и его свита в романе М.А. Булгакова Мастер и Маргарита - сочинение превосходного писателя Мастера. Отметим, что балу предшествует сеанс чёрной магии в схожем на цирк Театре Варьете, где в конце музыканты играют марш (а в произведениях этого жанра всегда велика роль конкретно барабанов).

Отметим, что на Величавом балу у сатаны находятся и музыкальные гении, конкретно не связанные в собственном творчестве с мотивами Дьявол и его свита в романе М.А. Булгакова Мастер и Маргарита - сочинение сатанизма. Маргарита встречает тут «короля вальсов» австрийского композитора Иоганна Штрауса, бельгийского скрипача и композитора Анри Вьетана, а в оркестре играют наилучшие музыканты мира. Тем Булгаков иллюстрирует идею, что всякий талант – в чём-то от беса.

То, что на Величавом балу у сатаны перед Маргаритой проходит череда убийц, отравительниц, палачей Дьявол и его свита в романе М.А. Булгакова Мастер и Маргарита - сочинение, развратниц и сводниц, совершенно не случаем. Булгаковская героиня страдает из-за измены супругу и, пусть подсознательно, ставит собственный поступок в один ряд с величайшими злодеяниями прошедшего и реального. Богатство отравителей и отравительниц, подлинных и надуманных, - это отражение в мозгу Маргариты мысли о вероятном самоубийстве совместно с Мастером при Дьявол и его свита в романе М.А. Булгакова Мастер и Маргарита - сочинение помощи яда. В то же время, следующее отравление их, осуществленное Азазелло, можно счесть надуманным, а не реальным, так как исторически все отравители-мужчины на Величавом балу у сатаны – отравители надуманные.

Но Булгаков оставляет и альтернативную возможность: Величавый бал у сатаны и все связанные с ним действия происходят только в нездоровом Дьявол и его свита в романе М.А. Булгакова Мастер и Маргарита - сочинение воображении Маргариты, мучающейся из-за отсутствия известий о Мастере и вины перед супругом и подсознательно думающей о самоубийстве. Схожее другое разъяснение применительно к столичным похождениям сатаны и его подручных создатель «Мастера и Маргариты» предлагает в эпилоге романа, ясно давая осознать, что оно далековато не исчерпывает происходящего. Также и Дьявол и его свита в романе М.А. Булгакова Мастер и Маргарита - сочинение хоть какое рациональное разъяснение Величавого бала у сатаны, согласно авторскому плану, никак не может быть полным.

5. ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Один из ярчайших парадоксов романа состоит в том, что, значительно набедокурив в Москве, шайка Воланда в то же время возвращала к жизни порядочность, честность и безжалостно наказывала зло и неправду, служа вроде бы тем Дьявол и его свита в романе М.А. Булгакова Мастер и Маргарита - сочинение утверждению тысячелетних нравственных заповедей. Воланд разрушает рутину и несет наказание пошлякам и конъюктурщикам. И если ещё его окружение стает в личине маленьких бесов, неравнодушных к поджогам, разрушению и пакостничеству, то сам мессир постоянно сохраняет некую величавость. Он следит булгаковскую Москву как исследователь, ставящий научный опыт, как Дьявол и его свита в романе М.А. Булгакова Мастер и Маргарита - сочинение будто он и впрямь послан в командировку от небесной канцелярии. Сначала книжки, дурача Берлиоза, он утверждает, что прибыл в Москву для исследования рукописей Герберта Аврилакского,- ему идет роль ученого, экспериментатора, колдуна. А возможности его значительны: он обладает преимуществом наказующего деяния, что никак не с руки высокому созерцательному добру.

К услугам такового Дьявол и его свита в романе М.А. Булгакова Мастер и Маргарита - сочинение Воланда легче прибегнуть и отчаявшейся в справедливости Маргарите. «Конечно, когда люди совсем ограблены, как мы с тобой – делится она с Мастером, - они отыскивают спасения у потусторонней силы». Булгаковская Маргарита в зеркально-перевернутом виде варьирует историю Фауста. Фауст продавал душу дьяволу ради страсти к занию и предавал любовь Маргариты. В Дьявол и его свита в романе М.А. Булгакова Мастер и Маргарита - сочинение романе Маргарита готова на сделку с Воландом и становится колдуньей ради любви и верности Мастеру.

Также можно увидеть, что история Маргариты из «Фауста» почти во всем перекликается с историей булгаковской Фриды. Но у Булгакова мотив милосердия и любви в виде Маргариты решён по другому, чем в гётевской поэме, где Дьявол и его свита в романе М.А. Булгакова Мастер и Маргарита - сочинение перед силою любви «сдалась природа сатаны…он не снёс её укола, милосердие побороло», и Фауст был отпущен в свет. В «Мастере и Маргарите» милосердие к Фриде проявляет Маргарита, а не сам Воланд. Любовь никак не оказывает влияние на природу сатаны, ибо по сути судьба превосходного Мастера предопределена Воландом заблаговременно Дьявол и его свита в романе М.А. Булгакова Мастер и Маргарита - сочинение. План сатаны совпадает с тем, чем просит вознаградить Мастера Иешуа, и Маргарита тут – часть этой заслуги.

В эпилоге романа на крыльях тучи сатана и его окружение покидают Москву, унося с собой в собственный нескончаемый мир, в последний приют Мастера и Маргариту. Но те, кто лишили Мастера обычной жизни в Дьявол и его свита в романе М.А. Булгакова Мастер и Маргарита - сочинение Москве, затравили и вынудили находить пристанища у беса – они остались.

В одной из редакций романа последние слова Воланда таковы: «…У него мужественное лицо, он верно делает свое дело, и вообщем всё кончено тут. Нам пора!» Воланд приказывает собственной свите покинуть Москву, так как уверен, что этот город и Дьявол и его свита в романе М.А. Булгакова Мастер и Маргарита - сочинение страна останутся в его власти, пока тут властвует «человек с мужественным лицом». Этот человек – Сталин. Разумеется, что настолько прямой намёк, что «великий вождь и учитель» пользуется благорасположением беса, в особенности испугал слушателей последних глав романа 15 мая 1939 года. Любопытно, что это место в не наименьшей степени страшило и следующих издателей булгаковского романа Дьявол и его свита в романе М.А. Булгакова Мастер и Маргарита - сочинение. Хотя цитированный кусок содержался в последней машинописи «Мастера и Маргариты» и не был отменён следующей правкой, он не попал в основной текст ни в каком из осуществленных до сего времени изданий.

Жизнь величавого произведения длится…

Перечень ЛИТЕРАТУРЫ.

1. «Булгаковская энциклопедия» составитель Б.В. Соколов – М. «Локид», «Миф Дьявол и его свита в романе М.А. Булгакова Мастер и Маргарита - сочинение», 1997 г.

2. В.Г. Боборыкин «Михаил Булгаков» - М. «Просвещение», 1991г

3. «Творчество Миши Булгакова: Исследования. Материалы. Библиография. Кн. 1» под ред. Н.А. Грозновой и А.И. Павловского. Л., «Наука», 1991 г.

4. В.Я. Лакшин Вступительная статья к изданию «М.А. Булгаков Собрание сочинений в 5-ти томах». М., «Художественная литература», 1990 г.



dvuhetazhnaya-vavilonskaya-bashnya-goran-petrovich-atlas-sostavlennij-nebom.html
dvuhetazhnij-zhiloj-dom-kontrolnaya-rabota.html
dvuhfaktornaya-teoriya-f-gercberga.html